.:: مجیب ::.

وبلاگ طرح مترجمی زبان قرآن

.:: مجیب ::.

وبلاگ طرح مترجمی زبان قرآن

.:: مجیب ::.

قرآن برای خواندن و ثواب تا کی؟! و برای فهمیدن و عمل از کی؟!
با گذراندن دوره های مترجمی زبان قرآن، قادر خواهید شد هر کجا آیه ای را شنیدید یا خواندید، به راحتی ترجمه کنید و بفهمید.
سامانه پیامک: 3000414000

جستجو در وبلاگ
پرداخت آنلاین

جهت ورود به سامانه پرداخت الکترونیک کلیک کنید.

آموزش مجازی

جهت ورود به مرکز آموزش مجازی کلیک کنید.

تازه ترین مطالب کانال تلگرام
عضويت در خبرنامه

جهت اطلاع از جدیدترین مطالب، در کادر زیر ایمیل خود را وارد کنید:

آخرین نظرات
نویسندگان

۱۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سوالات متداول» ثبت شده است

پاسخ:

کلمه «نسوة» از نظر صرفی «اسم جمع» است. 
اسم جمع به کلمه ای گفته می شود که ظاهرش مفرد است، ولی معنایش جمع می باشد. مانند: «قوم» و «قبیله»
در عربی برای اسم جمع هم فعل مونث استفاده می شود و هم فعل مذکر و تأنیث و تذکیر ظاهری تأثیری ندارد.
(اصطلاحاً: اسم جمع در حالت تأنیث، «مونث مجازی» خواهد بود.)
با توجه به توضیحات مونث مجازی، می بینیم که برای مونث مجازی، فعل گاهی مذکر می آید و گاهی مونث. مانند: 
- غُلِبَتِ الرُّوم‏ُ (30-2)
در این آیه «روم» نام گشور است و نام بلاد در عربی مونث مجازی محسوب می شود. از نظر ظاهری «روم» مذکر است، اما از نظر معنایی مونث مجازی است و فعل آن هم مونث به کار رفته است. 
- قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا (49-14)
در این آیه نیز کلمه «الاعراب» اسم جمع است. (جمع مکسر نیست) لذا فعل آن مونث آمده است. 
- وَ کَذَّبَ بِهِ قَوْمُکَ (6-66) 
در این آیه «قوم» اسم جمع است و فعل آن مذکر آمده است.
  • ۰ نظر
  • ۶۷۷ نمایش
  • ۳۰ دی ۹۴ ، ۱۱:۵۲
  • سید محمد حسینی یزدی
در مورد «یا ابن امَّ» دو ترکیب می توان بیان کرد: 
  • ۲ نظر
  • ۷۵۸ نمایش
  • ۲۱ دی ۹۴ ، ۲۰:۳۹
  • سید محمد حسینی یزدی

🌸تجزیه و ترکیب🌸

آیه 111 هود: وَ إِنَّ کُلّاً لمَّا لَیُوَفِّیَنهُمْ رَبُّکَ أعمَالَهُم

این آیه، یکی از آیات مشکل قرآن است و تجزیه و ترکیب های بسیار متفاوتی در مورد این آیه بیان شده است.
پس از بررسی و مقایسه ترکیب های مختلف به نظر می رسد آنچه در تفسیر المیزان بیان شده است خلاصه بهترین ترکیب ها باشد. علامه طباطبایی ذیل همین آیه، دو ترکیب را بیان فرموده اند:

  • ۰ نظر
  • ۹۴۸ نمایش
  • ۱۹ دی ۹۴ ، ۰۹:۰۶
  • سید محمد حسینی یزدی

سوال: چرا در جمله «کن فیکون» یکون مجزوم نشده؟

جواب کوتاه: اگر «ف» بر سر جواب امر بیاید، فعل مجزوم نخواهد شد.

توضیح بیشتر سوال و پاسخ تفصیلی:

  • ۲ نظر
  • ۷۷۲ نمایش
  • ۱۳ دی ۹۴ ، ۱۲:۵۸
  • سید محمد حسینی یزدی

در فعل «یکون» قانونی وجود دارد که در فعل های ناقصه دیگر نیست.
قانون این است که با سه شرط «ن» یکون حذف می شود.

  • ۱ نظر
  • ۷۵۰ نمایش
  • ۱۲ دی ۹۴ ، ۱۷:۴۳
  • سید محمد حسینی یزدی

علت جزم «یأتِ» در آیه 105 هود چیست؟

سه شنبه, ۸ دی ۱۳۹۴، ۰۴:۵۴ ب.ظ

سوال یکی از عزیزان که از طریق سامانه پیامک 3000414000 مطرح کردند:

***

سوال: علت جزم «یأتِ» در آیه 105 هود چیست؟

  • ۰ نظر
  • ۴۸۵ نمایش
  • ۰۸ دی ۹۴ ، ۱۶:۵۴
  • سید محمد حسینی یزدی

التقاء ساکنین یعنی چه؟

چهارشنبه, ۲۸ مرداد ۱۳۹۴، ۰۸:۲۹ ب.ظ

«التقاء ساکنین» یعنی چه؟

  • ۲ نظر
  • ۳۹۶۲ نمایش
  • ۲۸ مرداد ۹۴ ، ۲۰:۲۹

مونث حقیقی و مونث مجازی

يكشنبه, ۲۵ مرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۳۳ ق.ظ

مونث حقیقی و مجازی یعنی چه و چه تفاوتی دارند؟


اسم ها از نظر جنس به «مذکر» و «مؤنث» تقسیم می شوند. اسم مذکر مانند: رجل – کتاب – قلم و ...  و اسم مؤنث مانند : فاطمة – شجرة – واقعة و ...

اسم های مونث نیز به دو دسته «مؤنث مجازی» و «مؤنث حقیقی» تقسیم می شوند.

  • ۰ نظر
  • ۱۵۴۴ نمایش
  • ۲۵ مرداد ۹۴ ، ۰۹:۳۳

آیا برای یک مبتدا، می تواند چند خبر بیاید؟

چهارشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۵۰ ب.ظ

آیا ممکن است برای یک مبتدا، بیش از یک خبر بیاید؟

 

بله. گاهی اوقات برای یک مبتدا، دو یا سه یا بیشتر، خبر می آید. مثلاً : «اللهُ علیمٌ حکیمٌ»

در این آیه «علیمُ» خبر اول، و «حکیمٌ» خبر دوم است.

اما خبرهای متعدد دو حالت دارند:

 

  • ۱ نظر
  • ۶۳۰ نمایش
  • ۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۰
  • سید محمد حسینی یزدی

اگر فعل متعدی ، مجهول شود، لازم می شود؟

يكشنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۲۹ ب.ظ

سوال: 

اگر فعل متعدی مجهول شود، لازم می شود؟

  • ۴ نظر
  • ۲۱۴۶ نمایش
  • ۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۲۹
  • سید محمد حسینی یزدی

ابزار هدایت به بالای صفحه

// //

پشتیبانی

//