.:: مجیب ::.

وبلاگ طرح مترجمی زبان قرآن

.:: مجیب ::.

وبلاگ طرح مترجمی زبان قرآن

.:: مجیب ::.

قرآن برای خواندن و ثواب تا کی؟! و برای فهمیدن و عمل از کی؟!
با گذراندن دوره های مترجمی زبان قرآن، قادر خواهید شد هر کجا آیه ای را شنیدید یا خواندید، به راحتی ترجمه کنید و بفهمید.
سامانه پیامک: 3000414000

پیام های کوتاه
جستجو در وبلاگ
پرداخت آنلاین

جهت ورود به سامانه پرداخت الکترونیک کلیک کنید.

آموزش مجازی

جهت ورود به مرکز آموزش مجازی کلیک کنید.

عضويت در خبرنامه

جهت اطلاع از جدیدترین مطالب، در کادر زیر ایمیل خود را وارد کنید:

آخرین نظرات

«مصیطر» چه کلمه ای است؟

دوشنبه, ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۲۲ ق.ظ

«مصیطر» چه کلمه ای است؟

مصیطر ریشه اش «س ط ر» است و بر وزن «مُفَیعِل» می باشد.

وزن «مُفَیعِل» وزنی است برای مصغر کردن.

مانند: مُکرِم = مُکَیرِم 

اما کلمه «مصیطر» ، مصغّر نیست.

لذا «ی» در مصیطر زائده است. و به آن «شبه مصغر» گفته می شود. 

مُسطِر = مُسیطِر (مصیطر)

«مهیمن» نیز همین طور است.

 

متن های زیر جهت مطالعه بیشتر برای دوستانی که اهل تحقیق هستند:

  • ۰ نظر
  • ۱۲۵۵ نمایش
  • ۱۲ مرداد ۹۴ ، ۱۱:۲۲

5- وَ إِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُم (79-2)

  • ۰ نظر
  • ۶۹۲ نمایش
  • ۳۱ تیر ۹۴ ، ۱۰:۵۷

آیا برای یک مبتدا، می تواند چند خبر بیاید؟

چهارشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۵۰ ب.ظ

آیا ممکن است برای یک مبتدا، بیش از یک خبر بیاید؟

 

بله. گاهی اوقات برای یک مبتدا، دو یا سه یا بیشتر، خبر می آید. مثلاً : «اللهُ علیمٌ حکیمٌ»

در این آیه «علیمُ» خبر اول، و «حکیمٌ» خبر دوم است.

اما خبرهای متعدد دو حالت دارند:

 

  • ۱ نظر
  • ۷۹۰ نمایش
  • ۲۷ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۵۰

تجزیه و ترکیب آیات دوره عالی یک - درس دوم - آیه چهارم

چهارشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۴، ۰۱:۲۷ ق.ظ

4- وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئینَ (65-2)

  • ۰ نظر
  • ۷۷۲ نمایش
  • ۲۷ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۲۷

اگر فعل متعدی ، مجهول شود، لازم می شود؟

يكشنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۲۹ ب.ظ

سوال: 

اگر فعل متعدی مجهول شود، لازم می شود؟

  • ۵ نظر
  • ۳۴۶۴ نمایش
  • ۱۷ خرداد ۹۴ ، ۲۱:۲۹

فرق بین «مِثل» و «مَثَل» چیست؟

يكشنبه, ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۸:۱۶ ب.ظ

مِثل به معنای «اتحاد در ذات» است.

مَثَل به معنای «اتحاد در صفات» است.

  • ۰ نظر
  • ۸۲۲ نمایش
  • ۲۰ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۰:۱۶

عروس حضرت قرآن

دوشنبه, ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۶:۳۳ ب.ظ

عروس حضرت قرآن نقاب آنگه براندازد
که دار الملک ایمان را مجرد بیند از غوغا
عجب نبود گر از قرآن نصیبت نیست جز نقشی
که از خورشید جز گرمی، نبیند چشم نابینا

سنایی

  • ۰ نظر
  • ۴۰۳ نمایش
  • ۱۴ ارديبهشت ۹۴ ، ۱۸:۳۳

چرا گاهی ، مفعول از جمله حذف می شود؟

شنبه, ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۵:۵۰ ق.ظ

فعل های عربی از حیث نیاز به مفعول، به دو دسته ، لازم و متعدی تقسیم می شوند.

فعل لازم: فعلی که برای تکمیل معنایش به مفعول نیاز ندارد. مثل: ذَهَبَ. رفت

فعل متعدی: فعلی که برای تکمیل معنایش به مفعول نیاز دارد. مثل: اَکَلَ. خورد

گاهی در قرآن فعل متعدی به کار رفته است، اما مفعول آن نیامده است. حذف مفعول به چند علت می تواند اتفاق بیفتد که برخی از آنان عبارتند از:

  • ۱ نظر
  • ۱۰۵۹ نمایش
  • ۱۲ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۵:۵۰

اهمیت تجزیه و ترکیب

چهارشنبه, ۹ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۰۹:۳۶ ب.ظ

در تجزیه و ترکیب خیلی مهم است که اجزای جمله را به درستی تشخیص دهیم.

به تجزیه و ترکیب آیه زیر دقت کنید:

- قولٌ معروفٌ و مغفرةٌ خیرٌ من صدقةٍ یَتبَعُها اَذیً (بقره - 263)

  • ۰ نظر
  • ۵۴۵ نمایش
  • ۰۹ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۱:۳۶

اهمیت تجزیه و ترکیب صحیح - جمله اسمیه

پنجشنبه, ۳ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۱۲:۴۳ ق.ظ

اهمیت تشخیص جملات اسمیه و فعلیه و تجزیه و ترکیب آنها در ترجمه بسیار مهم است.

به آیه زیر دقت کنید:

- لِلَّذینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‏ وَ زِیادةٌ (یونس 26)

  • ۰ نظر
  • ۷۲۰ نمایش
  • ۰۳ ارديبهشت ۹۴ ، ۰۰:۴۳

ابزار هدایت به بالای صفحه

// //

پشتیبانی

//